禮賢崇儒話余氏

杉洋位于古田縣東部，四面羅列群山，中間盆地，地形險要，古稱“杉關(guān)”。自南宋以來，走出過丞相、尚書、狀元、多名進(jìn)士……為什么一個生活在小小山村里的家族，會如此人才輩出呢？這就必須從余氏家族重教禮賢崇儒的歷史淵源上探究根源了。

余氏族人倡導(dǎo)“地瘦栽松柏，家貧子讀書”，不論商賈農(nóng)戶，其子弟需以讀書為要務(wù)。公元968年，杉洋余氏第六代祖余仁椿辭官回鄉(xiāng)后，自費(fèi)修建了福建最早的書院之一——藍(lán)田書院；傾一生積蓄置田七十畝，定為“油燈田”，以田租作為學(xué)子學(xué)費(fèi)，此創(chuàng)舉聞名八閩。“祖宗有獎勵，后賢而書香”，“油燈田”讓余氏家族學(xué)子享有優(yōu)裕的“助學(xué)金”，讀書再無后顧之憂。

余復(fù)(1152-？年)，字子叔。自幼家貧，祖父和父親都是“常將筆硯代犁鋤”的私塾先生。受“油燈田”之惠完成學(xué)業(yè)，在宋紹熙元年（1190年）狀元及第。余復(fù)性格光明磊落，官至秘書省著作郎，宋光宗稱其“直而不訐，拔置第一”。

南宋慶元期間，理學(xué)大師朱熹感杉洋禮賢重儒之氣，在藍(lán)田書院講學(xué)五年，對杉洋文化教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。自此杉洋形成一股“人文崇孝弟，家貧亦業(yè)儒”的良好風(fēng)尚，全社會尊儒重教之風(fēng)斐然。

余正健

“天下師表”余正健對待儒生的態(tài)度正是傳承了余氏尊儒重教的傳統(tǒng)家風(fēng)。余正?。ǎ?mdash;1717年），字乾行，號惕齋，賜號孝白。余正健自清康熙二十六年（1687年）中進(jìn)士，官至順天府尹，先后任雍正、乾隆兩朝帝師，贏得清廷三代皇帝和百官的高度贊譽(yù)。

余正健歷任職務(wù)多與儒生學(xué)子有關(guān)，作為地方主考官，他整頓科場紀(jì)律，杜絕徇私舞弊，對歪門邪道深惡痛絕，拒見攜禮品求謁者，其懿德品行，使地方考風(fēng)為之一振?？滴跷迨辏?714年）五月，經(jīng)福建巡撫張伯行疏薦，余正健遷江南提督學(xué)政。當(dāng)時有個學(xué)子朱文，自小好學(xué)，聰明過人，然而家境貧寒，到了鄉(xiāng)試年，家里卻拿不出一個銅板來。當(dāng)時清朝官場上有個潛規(guī)則，就是每個考生必須送主考官三十兩銀子見面禮，否則縱使篇篇珠璣也枉然。街坊鄰居看重朱文才識，大家東拼西湊了三十兩銀子給他作為見面禮。由于盤纏不足，朱文父子一路乞討到江陰應(yīng)試。拜見余正健時，鞋底已經(jīng)快走爛了，余正健不僅分文未收朱文的見面禮，還教訓(xùn)了他一番，囑咐他好好備考。朱文尋思主考官未收他分毫，考試定然無望。等到考試張榜那天，朱文考中第一名，這才真正明白，主考余大人任人唯賢，唯才是舉。后來，朱文成了江南碩儒，為清初程朱派理學(xué)家，受世人推崇。

余正健對待生員選賢任能；對待自己的老師更是恭敬有加。幼年讀私塾時，他因頑皮、好鬧，被塾師滿臉涂墨，并責(zé)罰他帶著“黑臉”回家見爹娘，結(jié)果他被父親痛打一番。當(dāng)時余正健心中怨氣難平，對同學(xué)發(fā)誓：我將來要是當(dāng)了大官，就一定要羞辱這個塾師！若干年后，已升任國子監(jiān)祭酒的余正健回鄉(xiāng)省親，地方官員受其當(dāng)年同窗的唆使，為迎逢余正健，自作聰明地將一幅對聯(lián)貼于迎接余的轎門兩邊，聯(lián)曰：“當(dāng)初墨涂面，今朝頂上珠”。余正健知道后，趕緊揭下轎門上的“對子”，跪請老師諒解地方官員的莽撞和無理……余正健恭謙的態(tài)度，讓塾師感動不已，說道：“如此襟懷，天下學(xué)子幸也！”于是攤開其揭下的對聯(lián)，當(dāng)場揮毫，在上、下聯(lián)首各添兩字，成了“若無當(dāng)初墨涂面，哪有今朝頂上珠”。此“聯(lián)”后來成了余正健的“座右銘”！ 

藍(lán)田書院

雍正元年（1723年）御賜余正健為“天下師表”，意為堪天下人之楷模。士臣贊其“和而不流，清而不刻”。

時光流逝，家風(fēng)永傳。前賢后效，余氏族人繼續(xù)秉承了先人崇儒尚學(xué)、孝義當(dāng)先、友睦鄰里、清廉公正的家風(fēng)。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅路上村余氏族人，解放后就培養(yǎng)出博士9名，碩士13名，大學(xué)生318名。在改革開放中還涌現(xiàn)出不少民營企業(yè)家。而作為杉洋余氏崇儒尚學(xué)的象征——藍(lán)田書院，幾經(jīng)劫難，尤其是20世紀(jì)70年代一次失毀。2011年，由藍(lán)田書院的創(chuàng)辦人余仁椿的第33代孫余云輝博士出資重建。如今這座韻味十足的書院，重?zé)ó惒剩蔀橄蚯嗌倌陚魇谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的基地。

家訓(xùn)內(nèi)容

重教崇儒

余氏族譜關(guān)于重教崇儒的記載：“人文崇孝弟，家貧亦業(yè)儒”“地瘦栽松柏，家貧子讀書”。要求余氏族人無論貧富貴賤，都要好好學(xué)習(xí)。

清廉公正

余氏族譜里對子孫的諄諄教誨最為經(jīng)典的是杉洋余氏第九世祖北宋賢臣余靖所訂立的《從政六箴》——清、公、勤、明、和、慎。(余靖，北宋工部尚書，拜左丞相封少師，謚忠襄公，立廟廣東曲江。與著名文學(xué)家和當(dāng)朝重臣范仲淹、歐陽修、王素進(jìn)諫被貶謫。世人并稱“四諫”、“四賢”。原余氏祠堂有范仲淹題聯(lián)“八賢望重家聲遠(yuǎn)、三諫風(fēng)高世澤長”，來贊揚(yáng)余靖高風(fēng)亮節(jié)。)

清箴：政為民綱，清本士節(jié)。立于寡過，先乎自潔。根不堅固，枝必顛折。

解讀：清就是清廉，這是從政者的基本操守，故列于六箴之首。要求，從政余氏的族人要把廉潔清政比作樹根；根不牢固，樹枝必斷。