8月4日的壽寧縣鳳陽(yáng)鎮(zhèn)區(qū)，熱鬧非凡。鄉(xiāng)親們攜家?guī)Э?，涌向戲臺(tái)。作為寧德市地方特色劇種活化傳承現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)活動(dòng)重頭戲的“甜美田園·戲曲小鎮(zhèn)六月農(nóng)閑戲”惠民展演在鑼鼓聲中拉開(kāi)大幕，為當(dāng)?shù)匕傩蘸蛻蚯鷲?ài)好者帶來(lái)了一場(chǎng)酣暢淋漓的文化盛宴。

此次展演，不僅是一次群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的送戲下鄉(xiāng)，更是地方特色劇種活化傳承的成果展示。

“一方水土育一方戲”，作為戲曲大市的寧德，戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，劇種眾多、特色鮮明。充滿“鄉(xiāng)土氣息”的北路戲、細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的越劇、平白如講話的平講戲……一曲曲南腔北調(diào)匯聚成的“鄉(xiāng)音”，成為閩東之光燦爛文化的重要組成部分。

多年來(lái)，在閩東這片戲曲的沃土上，戲曲藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的探索步伐始終堅(jiān)定而有力。隨著發(fā)展土壤的不斷厚植，曾經(jīng)一度式微的鄉(xiāng)土戲重新活起來(lái)、火起來(lái)，地方戲曲“有人演、有人看、有未來(lái)”在閩東逐漸從奮斗的目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)。

困  境

8月9日晚，屏南縣龍?zhí)洞?，隨著鑼鼓聲停止，為期40天的第一期夏日惠民演出順利畫(huà)上句號(hào)。每天下午、晚上各一場(chǎng)戲，如此高頻的演出，讓60多歲的屏南龍?zhí)端钠綉騽F(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳官購(gòu)有些吃不消。

人雖累，但陳官購(gòu)滿心歡喜。借著夏季龍?zhí)洞迓糜瓮?，他讓更多的人了解了屏南四平戲?ldquo;大部分游客一坐就是一整場(chǎng)。”陳官購(gòu)驕傲地說(shuō)。

這些年與四平戲相伴，陳官購(gòu)嘗遍了瀕危劇種保護(hù)和傳承的酸甜苦辣。

四平戲古稱(chēng)“四平腔”，又叫“庶民戲”“賜民戲”，源于明代“稍變弋陽(yáng)”的四平腔。明萬(wàn)歷年間，四平腔在我國(guó)南方風(fēng)行一時(shí)，明末從江西、浙江傳入屏南。隨著時(shí)光流逝，四平腔與其他劇種融合而逐漸消失。

1981年，四平戲在龍?zhí)洞灞话l(fā)現(xiàn)后，被戲曲界稱(chēng)為“中國(guó)四平戲活化石”“明代四平腔的遺響”。

但就是這個(gè)被戲稱(chēng)為“雞牳都會(huì)唱四平”的龍?zhí)洞?，卻也陷入后繼無(wú)人的窘境。上世紀(jì)90年代后，村民紛紛涌入城鎮(zhèn)，古老戲種陷入困境，一大批藝人為了生活放棄了戲臺(tái)。

“那些年，雖然村子在正月還會(huì)唱大戲，但都是請(qǐng)人唱，演出的也多是閩劇。曾經(jīng)的‘戲窩子’淪落到出錢(qián)請(qǐng)人唱閩劇的地步，實(shí)在讓人難受。”回憶起那段歲月，陳官購(gòu)至今難以釋?xiě)选?/p>

2006年，國(guó)務(wù)院公布第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，四平戲被冠以“屏南”之名榮列其中。2007年，陳官購(gòu)等一批老藝人帶著重振四平戲的情懷，成立民間劇團(tuán)，讓山鄉(xiāng)“遺響”再次回歸閩東戲臺(tái)。但演出人員年齡老化等問(wèn)題依然存在。

屏南四平戲一波三折的傳承史也是閩東諸多地方戲種的縮影。

寧德是戲劇大市。這里有被中國(guó)戲曲界譽(yù)為“明代四平腔的遺響”“中國(guó)四平戲活化石”的四平戲和明清以來(lái)風(fēng)行一時(shí)的北路戲、閩劇三大源流之一的平講戲以及京劇、越劇、閩劇、提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶等9個(gè)地方傳統(tǒng)劇種。

閩東百姓素來(lái)愛(ài)戲。無(wú)論是春節(jié)的辭舊迎新，還是中秋的月下團(tuán)圓，總能聽(tīng)到“咿咿呀呀”的唱腔聲從山村戲臺(tái)飄蕩而出?！陡０部h志·風(fēng)俗》記載：“亦有著云履而白領(lǐng)緣者，且喜雜劇、戲文。其諺曰：無(wú)錢(qián)扮戲，何暇納糧？故多以競(jìng)戲相軋。”說(shuō)的便是在老百姓心目中，扮戲、賽戲的重要性。

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，觀戲群體大量流失，加之電影和電視帶來(lái)的娛樂(lè)多元化沖擊，民間戲曲不斷喪失了賴(lài)以生存與發(fā)展的土壤。

上世紀(jì)60年代起，福安平講戲在閩東戲曲舞臺(tái)上“缺席”了近半個(gè)世紀(jì)，24個(gè)曲調(diào)失傳；上世紀(jì)90年代，壽寧北路戲劇團(tuán)舉步維艱，演員們紛紛卸下戲裝，自謀出路；同樣在那時(shí)，紅極一時(shí)的福鼎提線木偶劇團(tuán)因演出銳減，陷入入不敷出的困境……

所有種種都傳遞出一個(gè)信號(hào)——閩東戲曲的保護(hù)傳承已刻不容緩。

一場(chǎng)戲曲復(fù)興的浪潮開(kāi)始在閩東山海間激蕩涌動(dòng)！

堅(jiān)  守

去年9月，福鼎姚氏木偶劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)姚義炳受邀參加在德國(guó)法蘭克福舉辦的“皓月共慶，盛世華誕”慶祝中華人民共和國(guó)成立75周年大型文藝晚會(huì)。精彩的表演登上了德國(guó)的報(bào)紙，成為老外眼中神奇的東方“藝術(shù)”。

但很少有人知道，這一曲聞名天下的背后，是“戲瘋子”姚義炳老人賣(mài)了家中小樓，貼錢(qián)辦劇團(tuán)的“沖動(dòng)”；是為了讓更多人認(rèn)識(shí)、了解提線木偶戲，年均義演上百場(chǎng)的“執(zhí)拗”。

在戲曲“遇冷”的“寒冬”，無(wú)數(shù)老藝人用滿腔熱忱，賡續(xù)著閩東戲曲傳承的“血脈”。

林之行、郭翠玉等30多位福安平講戲老藝人帶著情懷，回歸舞臺(tái)，逐一找回平講戲曲調(diào)、唱腔、身段，讓幾近絕演的平講戲再現(xiàn)“原貌”；老藝人劉文凱一生鐘愛(ài)北路戲，晚年在病榻上仍在整理北路戲傳統(tǒng)唱腔曲調(diào)，留下數(shù)十萬(wàn)字珍貴資料；國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目四平戲代表性傳承人陳秀雨80歲高齡，每次有大型四平戲演出仍會(huì)到場(chǎng)幫腔……這些戲里戲外的故事，無(wú)不蘊(yùn)含著老藝人們對(duì)傳承民間戲劇的韌勁與執(zhí)著。

在與時(shí)間賽跑的傳承接力中，寧德各級(jí)各相關(guān)部門(mén)也對(duì)地方戲曲的發(fā)掘、保護(hù)、傳承展開(kāi)探索，只為讓閩東地方戲曲火起來(lái)、傳下去。

求  變

地方戲曲要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不僅要做好傳承，更要推陳出新，創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇目。

對(duì)此，壽寧縣北路戲保護(hù)傳承中心主任吳衛(wèi)平感觸頗深，“新時(shí)代，人們對(duì)文化需求更趨多樣化，這就需要我們創(chuàng)作出更多有思想性、藝術(shù)性、觀賞性的作品。”

去年，由壽寧縣委宣傳部和壽寧縣文旅局聯(lián)合出品、壽寧縣北路戲保護(hù)傳承中心精心打造的新編北路戲大型現(xiàn)代戲《紅帶飄揚(yáng)》，無(wú)疑是壽寧創(chuàng)新推動(dòng)戲曲文化傳承的生動(dòng)實(shí)踐。

該劇從劇本創(chuàng)作到演出排練，歷時(shí)近一年。小到一個(gè)動(dòng)作、一句臺(tái)詞都反復(fù)打磨，以戲劇的形式將紅色往事娓娓道來(lái)，讓觀眾仿若看了一部戲曲電影。

“這部新劇中，我們?cè)诒３直甭窇蛟堵暻坏耐瑫r(shí)，還在音樂(lè)設(shè)計(jì)中融入大量現(xiàn)代音樂(lè)的編曲和表現(xiàn)形式。”吳衛(wèi)平說(shuō)。

像這樣借助“他山之石”的嘗試，在北路戲新戲中并不鮮見(jiàn)。隨著“鄉(xiāng)土戲”與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)接軌，更為多元化的燈光、布景、舞美、音樂(lè)等被融入北路戲中，誕生出一系列戲曲精品?！断曼h故事》《烽火崗垅》等北路戲新創(chuàng)劇目，在省級(jí)戲劇會(huì)演中屢創(chuàng)佳績(jī)，累計(jì)榮獲劇目、劇本、作曲等七大項(xiàng)40多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

“有了常新常鮮的藝術(shù)佳品，才能留住老觀眾，吸引年輕人，傳統(tǒng)戲曲才能從窘境中突圍。”吳衛(wèi)平說(shuō)。

在老戲新唱中延續(xù)古韻新風(fēng)的不僅是北路戲。近年來(lái)，寧德戲曲工作者將地方戲曲的“味”與現(xiàn)代題材、形式相結(jié)合，以傳承創(chuàng)新激發(fā)傳統(tǒng)戲曲新活力，讓珍藏在歷史記憶中的地方戲，再次成為當(dāng)代舞臺(tái)上的亮眼“主角”。

姚氏木偶劇團(tuán)將提線木偶與現(xiàn)代科技結(jié)合，在《藍(lán)姑與白茶》《范其鸞斬侄》等劇目中融入投影技術(shù)；福安平講戲傳承中心創(chuàng)演禁毒題材小戲《深山除毒記》，以戲曲藝術(shù)傳播社會(huì)正能量；福鼎市閩浙邊界文化藝術(shù)交流中心創(chuàng)排紅色題材現(xiàn)代越劇《金維嬌》，讓紅色革命精神在戲曲舞臺(tái)上熠熠生輝；鄉(xiāng)村題材屏南平講戲《龍?zhí)独铩罚岳习傩丈磉叺墓适?，描繪出當(dāng)代鄉(xiāng)村振興新圖景……

為進(jìn)一步提高廣大戲曲工作者創(chuàng)作的積極性和主動(dòng)性，2018年以來(lái)，我市共開(kāi)展寧德市文化名家評(píng)選3批次，多名來(lái)自壽寧北路戲傳承中心等院團(tuán)的戲曲人才入選。此外，一批優(yōu)秀的戲曲人也作為文化傳承人入選了寧德鄉(xiāng)土人才名單。

去年6月，一個(gè)好消息更是令我市廣大戲曲工作者倍感振奮。《寧德市文藝精品獎(jiǎng)勵(lì)辦法（試行）》正式出臺(tái)，地方戲曲也被納入其中。僅去年，就有3件地方戲曲精品成功入圍，并獲得獎(jiǎng)勵(lì)。

在優(yōu)秀作品如潮噴涌的同時(shí)，戲曲文化的傳播也有了更多的打開(kāi)方式——

未  來(lái)

今年3月，原創(chuàng)閩劇《家書(shū)》在古田縣舉行首場(chǎng)演出。登臺(tái)獻(xiàn)演的不僅有“久經(jīng)沙場(chǎng)”的老演員，新生代演員也嶄露頭角。古田縣閩劇藝術(shù)中心青年演員孫元也便是其中之一。

雖然在民間劇團(tuán)登過(guò)臺(tái)，但考入閩劇藝術(shù)中心對(duì)于孫元也來(lái)說(shuō)，是一個(gè)全新的開(kāi)始。為了幫助新人成長(zhǎng)，中心專(zhuān)門(mén)安排老演員曾美仙作為指導(dǎo)老師，從口白、形體、唱功、情感表達(dá)等方面給予了全方位“傳幫帶”。

老師是嚴(yán)格的。有時(shí)，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作孫元也會(huì)被要求連練幾天，“曾老師對(duì)于戲曲的執(zhí)著，讓我們這些年輕演員明白，戲曲表演容不得一絲將就。”

經(jīng)過(guò)3年的不懈努力，孫元也成為了劇團(tuán)新生代骨干，參演了《龍虎爭(zhēng)婚》《貍貓換太子》《狀元乞丐》等多部閩劇。

與專(zhuān)業(yè)院校合作，定向培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才；以老帶新，加快人才傳承接續(xù)；鼓勵(lì)青年演員參加藝術(shù)展演、比賽……在如今的閩東戲臺(tái)上，一批批的年輕藝人在舞臺(tái)上成長(zhǎng)，在實(shí)踐中歷練，完成了從新人到演員的蛻變，一個(gè)良性的傳承梯隊(duì)已然形成。

在新生代接過(guò)傳承的接力棒的同時(shí)，一朵朵“小梅花”也在我市的校園中悄然綻放。

2013年開(kāi)始，市級(jí)代表性傳承人謝惠琴已連續(xù)12年在福安市坂中中心小學(xué)教授學(xué)生平講戲。“我們和學(xué)校聯(lián)合，挑選出聲音條件比較好、對(duì)平講戲感興趣的學(xué)生進(jìn)入興趣班，從形體、臺(tái)步、唱腔等基礎(chǔ)著手，培養(yǎng)孩子們對(duì)戲曲的興趣。”謝惠琴說(shuō)。

“過(guò)去總擔(dān)心戲曲‘曲高和寡’，現(xiàn)在才明白傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)也能成為青春潮流。”謝惠琴感觸頗深，十幾年前，她常為招不到傳人發(fā)愁，如今，入校傳藝后，“忙不過(guò)來(lái)”成了她幸福的“煩惱”。

守得“梨”花開(kāi)滿枝。在她的指導(dǎo)下，福安市坂中中心小學(xué)編排的《贈(zèng)金釵》應(yīng)邀參加第34屆“上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)”，一舉摘得二等獎(jiǎng)、最佳組織獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)和最佳指導(dǎo)獎(jiǎng)。

在如今的閩東，隨著“戲曲進(jìn)校園”的延展，“學(xué)校教育+劇團(tuán)授課+舞臺(tái)實(shí)踐”的模式“圈粉”了無(wú)數(shù)青少年。

壽寧縣教師進(jìn)修學(xué)校創(chuàng)新“雙師課堂”，推動(dòng)語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科知識(shí)與戲曲文化元素融合；古田中小學(xué)開(kāi)設(shè)戲曲興趣班，兩年多來(lái)覆蓋青少年學(xué)子3000余人；屏南積極組織平講戲“小演員”在各類(lèi)地方文旅活動(dòng)中登臺(tái)演出，讓非遺傳承有了更多青春風(fēng)采……“后浪奔涌少年可期”的希望之火正越燒越旺。

一方戲臺(tái)，見(jiàn)證著閩東地方戲劇的傳承與新生，也濃縮著一座城、一群人對(duì)文化根脈的執(zhí)著守護(hù)。從老藝人燃燈般的堅(jiān)守，到政府有力的扶持托舉，再到青春力量的蓬勃接力，閩東戲曲的活態(tài)傳承之路，正向著陽(yáng)光堅(jiān)定前行，在一曲“鄉(xiāng)音”還復(fù)來(lái)中綻放著“閩東之光”的獨(dú)特魅力。

“壽寧北路戲、屏南四平戲、福安評(píng)講戲等扎根于閩東沃土的國(guó)家非遺珍稀劇種，承載著獨(dú)特的藝術(shù)基因與地域文脈，是鐫刻在人民群眾心頭的鄉(xiāng)愁記憶，也是‘閩東之光’的生動(dòng)體現(xiàn)。保護(hù)傳承和發(fā)展這些特色地方戲曲，重在‘活化’。我們不僅要悉心守護(hù)這些珍貴的文化遺存，更要致力于激活其生命力，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。讓?xiě)蚯囆g(shù)從博物館、資料庫(kù)里走出來(lái)，重回到田間地頭、社區(qū)街巷、百姓舞臺(tái)，融入當(dāng)代生活場(chǎng)景，成為看得見(jiàn)、聽(tīng)得懂、留得下的活態(tài)藝術(shù)。這不僅是守護(hù)文化根脈的要求，更是我們弘揚(yáng)‘閩東之光’、推進(jìn)文化強(qiáng)市建設(shè)的題中應(yīng)有之義和重要實(shí)踐路徑。”寧德市委常委、宣傳部部長(zhǎng)葉其發(fā)說(shuō)。